陆庆绪兼并法喇后，法喇百分之九十的土地归其所有。陆家对佃的剥削，比海家还严重。租佃利率达百分之五十到七十。无论天灾人祸，一分不减。纳租以实为主，但陆想尽方法搜刮佃，就一律改为货币地租。所纳地租以一年中荞麦山粮的最价收取。同时还有“打加找”的剥削方式，死人有“死找”活人有“活找”每百斤租担加找二百斤油菜籽，而油菜籽的价格，是粮的两倍。陆家逢年过节，或是娶媳妇、嫁姑娘都得加找钱。有时一年，加找达一二十次。陆家死人抬丧、嫁女娶妇，法喇人都得背一背上好的烧柴送去，并得帮着办完事后才许回家。民国三十六年陆修房，法喇的石板最好，就叫法喇人背石板到荞麦山。此外还有押。解放后减租退押统计，陆氏共欠法喇群众押二千余两银。

民国二十三年，海国安至七区抢地主李兴章，李已有准备。海抢不到财。海捉到李兴章严刑拷打，李财，李不，便令将李的十指用布缠起，浇上桐油燃，命名“十指灯”李仍不给钱，被活活打死。李妻向当时任米粮坝江防大队长的陆庆绪告状，陆对法喇垂涎已久，有图海之心。且海的势力日渐壮大，已威胁到陆的安全。陆即答应替李报仇，狠敲了李妻一笔。

除土司苛外，土匪横行，也为害于民。民国二十一年，嵩明民变，匪首刘开学率匪众到达米粮坝五区天生桥，四烧杀抢劫。刘匪初起，孙寿康、孙运发等到乌蒙生意，即将刘匪罪行传回法喇。法喇人为避劫难，聚拢商议，有人建议如清代时修营盘，有人认为如今有枪，营盘已不起作用。后有人提议：二岩绝上有个岩，在绝上凿一条路通到岩，刘匪一来，躲岩，刘匪便无可奈何。众人皆有理。于是法喇石匠行动起来，在绝上凿一条路来，通到岩。并在里凿了石缸，以装和粮。每闻刘匪到来，全村人都朝里跑。法喇多次遭刘匪袭扰，但法喇地险民悍，刘匪为之惧，虽周边尽遭蹂躏，法喇始终未遭洗劫。

陆庆绪等报，即派最得力的打手小彩平等到法喇来。到海家房前，海国安方知。海虽知小彩平等来意不善，但自己无备，再者小彩平已手捧红布鞭炮屋，已不便拒绝，只得将小彩平等让屋里。吴二老早告知海国安的枪放在右边房间里，小彩平便拣右边的房门边坐下。海借右边屋拿鸦片招待小彩平等，屋拿枪，到房门，小彩平扑上来，抱住海国安。另二人也来帮忙，将海国安扭住。小彩平即掏枪来，打死海国安。海的弟兄得知海亡，四散逃亡。法喇尽归于陆庆绪所有。海国安的被割下，挂在米粮坝县城东门示众。五日后陆命小彩平将送回法喇，与尸合埋葬。海国安死后，海家灭绝。法喇始无彝族，尽为汉族。

民国三十四年，乌蒙陆小贵匪帮在大桥三荒树抢劫乌蒙一安姓师长的帮，嫁祸于海国安。边抢边喊：“海小队长！我们抢成功了！”安师长即向省府状告海国安。省府责令陆庆绪审理此案。陆庆绪认为翦除海国安的天赐良机已到。荞麦山有一吴二老，家贫无奈，常受海国安救济。吴对海家甚为了解。陆从吴二老知海国安将为义弟海国应娶妻，且烧柴不济婚事所用。就授意吴二老。吴二老至法喇，问海国安：“后天就要办喜事了！烧柴不够，咋不叫弟兄们上山去砍呢？”海国安即命手下弟兄上山砍柴。吴二老借故离开，回家报信。

卢和金二名彝族战死，发回则补安埋。沿途命人抬送。到法喇，命孙运发等十余人抬送。孙等抬到荞麦山，在苞谷林中休息，趁卢不防，溜回法喇。

则补彝族权绅卢和金奉米粮坝县知事刘光武之命，率领团丁和四川彝族剿办刘匪。四川彝族英勇善战，刘匪打不过卢和金，认卢和金为父。刘光武和卢和金于是招抚刘匪，于席间杀死刘匪，其众溃散，安家两个姑娘才被救回。

大火，将吴扔火中。吴在火里惨叫不已，挣扎着爬来。海将吴一枪打死，扔在火中焚烧成灰。因土地都被海正国卖与法喇汉族，海国安扬言，要将法喇吴氏、姜氏、谢氏、罗氏、陈氏、王氏、岳氏、安氏等大姓逐一提来吊打，把海氏卖的土地全收回。

民国二十二年，刘匪从荞麦山一路抢劫而来。到大红山，法喇吴家一位老人正在山上放羊。匪众便老人赶了羊跟他们走。到光坡，安家被洗劫一空，两个姑娘也被抢走。到臭梁，匪众饿了，在农民地里洋芋烧吃，吴家老人才瞅空逃回。