他的心yan比网yan还多

这幢阁楼建在一簇太湖石上。在阁楼的西侧略低的地方，修有六角凉亭一座。亭子的四周砌有护栏。亭内石桌、石凳之外，别无他wu。亭柱左右两边刻有父亲当年撰写的楹联：

坐对当窗木看移三面荫秀米从狱中chu来后，除了偶尔下楼照料hua草之外，日日于凉亭内摊书自遣。无所用心的蛰居生活带给她想象中的宁静。看书看得倦了，就伏在石桌上小憩片刻。通常要在午后时分，她才能看到西院墙上缓缓移动的yin影。时间一长，她渐渐就能通过墙上光影的移动来判断时间了。与日晷相似，用光影来计算时间，往往必须将季节、时序、昼夜的长短一并考虑在内。当年父亲曾亲手制chu墙影与季节、时序关联的对照列表。作为父亲大量遗稿的一bu分，它被宝琛小心地订装成册。假如光影滞留在墙边的植wu——比如蜀葵、芭蕉或枇杷的枝冠上，时间的计算就更不准确，因为植wu每年都在生长，而开chuhua朵的数量与大小也不尽相同。如果父亲要想准确地计算chu时间的变化，简单的办法就是制作一只沙漏。但父亲没有这样zuo。只有寂寞的人才会对时间有jing1shen的研究，倘若你被内心的痛苦煎熬得无所事事，情形也差不多。令父亲gan到烦恼的是，yin天或下雨之时，时间就会搞得一团糟。清晨的晦冥更近于黄昏，而某一个秋日午后的温暖yang光亦会使人误以为置shen于chun和景明的四月。特别是你一觉醒来，大脑还chu1于失神状态，而亭子四周的风wu则促使你即刻作chu判断。有数不清的夜晚，父亲都在这座小亭里仰观浩瀚的群星，并试图给一些有固定位置的恒星命名。这些名称五hua八门，既有hua朵，亦有动wu，甚至还有家人或他所熟悉的人名。比如说在遗稿的某一页，父亲这样记述dao：宝琛与母猪隔河相望，中有茉莉、丁树则、余（他自己）以及山羊星四枚。余初不甚亮，几难于辨识。茉莉、山羊、丁树则呈品字形。宝琛、母猪一南一北，最为璀璨，为群星之冠。在他的遗稿中，对时间的细微gan受占据了相当大的篇幅。在他看来，时序的jiao替，植wu的荣瘁、季节的转换，昼夜更迭所织成的时间之网，从表面上看，是一成不变的，而实际上却依赖于每个人迥然不同的gan觉。比如说，一个钟点，对于睡眠者而言，它实际上并不存在，而对于一个难产中的妇女来说，却长得没有尽tou。不过，睡眠若是在这一个钟点中zuo了一个梦，那情形又另当别论。父亲写dao：今日所梦，漫长无际涯。梦中所见，异于今世。前世乎？来世乎？桃源乎？普济乎？醒时骇然，悲从中来，不觉涕下。当他在静观墙上的树影之时，时间仿佛被凝固了，它“移寸许，有若百年”而他在石桌上只打了一个盹，则“俄尔黄昏一跃而至，暝se四合，lou透衣裳，不知今夕何夕”除了对星象的观察、光yin记录之外，书中遗存大量的杂记、诗词、歌赋以及信手写下的让人不明就里的片言只字。遗稿终于光绪三年腊月初八。父亲最后写下的几行小字：是夜大雪。光yin混杂，犹若蛛丝luan麻。奈何，奈何。凉亭与对面的院墙之间，有一小块狭小的荒地，父亲曾将它辟为hua圃。而如今已被喜鹊开垦chu来，zhong有一畦葱蒜，一垄韭菜。唯有树yin下的一座酴架还在原先的位置。木架虽还完好，但酴早已枯死，蔓枝挂拂其间，随风而动。差不多每天中午，喜鹊就会到后院来掐葱、蒜。每当她蹲下shen子的时候，都会抬tou朝亭子的方向张望。如果正好秀米也在看她，喜鹊必会粲然一笑。她面se红run，走路极快，一阵风来，一阵风去。像影子悠忽chu没，似乎永远都chu1于奔跑中。除了掐葱、挖蒜，到柴屋取柴，有时候，她也会到阁楼上来，帮她打扫房间，或是给她送来在集市上购得的hua籽和huazhong。每当黄昏来临，夕照移上西墙，将院墙上的茸草和葛藤衬得一片火红，秀米就会从阁楼上下来，匿迹于酴架、竹林和柴房之间。院落ting阶未经除扫，过雨之后，满地腐叶堆积，到chu1都是绿茸茸的藓苔，se翠而静闲。缸荷开败之后，秀米想到了秋