萧宸恍然，原来大伯今天说这番话的意思，最终是提醒自己，如此还只是储，不是君。

萧正站在萧老的墓前，沉默片刻，又正：“萧飞同志不仅仅是我的父亲，你的爷爷，同时更是我非常敬佩的一位领导人。我现在在华夏社会科学院挂名，看了今年毕业的研究生的论文，有一位博导带的学生们的题目就是：《关于萧飞同志队伍建设思想研究》。至于我自己，也去上了两堂社会课，也是照萧飞同志‘鸟笼理论’办事：小笼放开，大笼锁住。小笼不放开，没有引力，听众坐不住；大笼不锁住，没有原则，领导坐不住。萧飞同志早年是一个印书馆的排字工，但后来他却以一行学一行，一行一行，一行一行，不仅赢得了党内同志们的赞赏，也赢得了政治对手的赞叹。如果说任弼时是一‘骆驼神’的话，那么，萧飞同志就是一‘蜂’神。他能在组织上给定的任何一个岗位都的尽善尽，像蜂一样shǔn各知识，而且的是粉，吐的蜂。萧飞同志一生的经历艰难而丰富，他以完全彻底的实事求是神和顽的创造的探索神在党内外享有盛誉，对他的思想和工作方法影响最大的是泽东同志。

大伯回过，笑起来：“那就好，小宸，我老了，你还年轻，而小年他们还小。你要随时提醒自己，你的一举一动，牵动的是整个国…和家。”

萧宸一气，平静地：“我知了。”

萧宸到目前为止，依旧没有搞明白大伯的意图，只好表示受教。

也许，是在中央党校讲的那些话，传到了大伯耳朵里吧？

百步，就不该走九十九步’，表现一个**人为革命事业奋斗不息的奉献神。他的这神，被大家形象地誉为‘骆驼神’。叶帅同志曾说过：‘弼时同志是我们党的骆驼，华夏人民的骆驼，担负着沉重的担，走着漫长的艰苦的路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较’，这些评价是非常中肯的。”

作为儿，也作为晚一辈的同志，我对萧飞同志的一生勤于学习、善于思考，认为概括起来有几：第一，在工作中长期持调查研究；第二，认真听取内行、专家和当事人的意见；第三，能够认真听取反面意见，认为有钱难买反对自己意见的人，有了反对意见可以促使自己思考问题；第四，敢于持原则，能得住来自各方面的压力；第五，持学习，持读书，长期读报，日积月累。正是有这些特，所以，无论华共中央组织长，还是中央分经济工作的副总理，他都能够到善于把握总情况和总的趋势，努力研究新情况、学习新东西，不断探索解决新问题。我们把萧飞思想的华刻在了这块墓碑的两侧，一共15个字：不惟上、不惟书、只为实；换、比较、反复。”

萧正没有接腔，却忽然微微笑了起来，若有所指地说：“从任弼时和萧飞两个人的共同份看，他们班时，都属于班成员‘老中青’三结合里的‘青’。一般而言，担当这角的人，在外人看来羡慕不已，认为他们是圈里的人，有发言权；这人也许还分一块工作，自然有一个方面军的人要听从他们的调遣，属于‘兵将尾’的角，但班里和班外是不一样的。其实有过这角经历的人却知，这角在班里是最不好当的，尤其是如何对待那些把你选班里的‘老大’。让你班，也许不是因为你比别人更能，而是你比别人更合适，能的内涵是确定的，而合适的内涵就未必确定。当说话时不说话，老大会认为你太无能；不当说话时说话，老大会认为你还不成熟。当表态时不表态，老大会认为你不忠诚，不当表态时表态，老大会认为你没有分寸。至于如何与班里的其他成员相，如何渡过‘老中青’里的‘青’，在中年继续成为‘老中青’里的‘中’，到了老年还在‘老中青’里担任‘老’的角，也就是说一生不圈，这是一个人一生需要琢磨，需要实践，需要总结的。但是，越到老此中经验越会是秘不宣人，只能靠后来人自己慢慢琢磨，可不少人哪有机会慢慢琢磨，还没有等琢磨清楚就了局。”

萧宸听到这里，以为大伯是以两位长辈的经验教导自己，便了，说：“我还记得第十六届中央委员会第四次全会议通过的《华共中央关于加党的执政能力建设的决定》，其中有一句经典的话：‘无产阶级政党夺取政权不容易，执掌好政权尤其是长期执掌好政权更不容易。党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。’说得好啊，我们党的先哲们治党治国治军的本领，够后人学习的。党的执政意识、执政能力和执政地位，有那一条不是靠党员，特别是党的领导去思考的、去实践的，没有‘骆驼神’，没有‘蜂神’，从何谈起！”