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第029章菩萨心chang雷霆手段一(3/6)

软要是没有盖茨,它能起来么?苹果要是没有乔布斯,它能起来么?思科要是没有…这都一样。因为企业家就是个人创造力包括冒险,确实很不容易。你要把他抓起来换一个人指不定这企业就完了。同样的制度换一个人也不行。比如说红塔山,那时候就已经换了人了,一个川南官员去当红塔山那里当头,那企业上升的势头一下子就下来了,一天不如一天。这种情况确实是我们应该考虑的。但是这不是基本原则。基本原则是绝不能动。在这种前提下我们要考虑华夏改革开放特殊情况,妥善解决暴富阶层的问题。

我就结合争论说,赦免原罪的提法是挑衅性的。什么叫原罪啊?华夏的企业界被这些有话语权的人操纵很糟糕。所以我们现在提非主流,就是要把他们的话语权给抢过来。华夏的民族企业起家是不容易的,违法行为很多,又有岭南跨国公司竞争,形势很复杂。这个时候他们错误选择经济自由派理论作代言人。走到邪路上去,最后会毁灭民族资本。因为新自由主义本质上不代表华夏民族资本,而是代表买办资本,这一点华夏企业界没有认识到。”

“买办资本?”沈月榕谨慎地反问了一句。

“是,买办资本。”萧宸毫不犹豫地点头,然后说:“华夏的经济学主流派,他们挑拨企业和政fǔ关系。老说**要消灭sī有制,实际上有那么严重吗?保护sī有财产的前提第一是你守法,第二是你纳入爱国主义轨道,成为反对分裂,壮大华夏民族,抵制跨国公司,国际资本的这样一支力量。国有企业,特别是军工企业需要巩固。要国家主导,而不是国际资本主导。什么叫主流什么叫非主流啊?主流经济学派是以国际资本为主导的,而非主流是以国家安全为主导的。立场不一样。我们当然不能犯左倾错误,问题是现在我们还没有主导,主导之后我们要注意不犯左倾错误。现在是右的新自由主义在主导。主要矛盾不一样,立场就应该有变化。新自由主义弄了一大帮企业家支配企业界。在年会上说,我们这些人都是有原罪的。”

“那你的意思,这个原罪论本身不能成立咯?”沈月榕问道。

萧宸有些无奈地耸耸肩:“其实我们政fǔ从来就没有说过有钱人有原罪,也不想剥夺他们什么。但是他们的代表人物自己说,我们是有原罪的。是他们自己承认生来就有罪,生来就犯法,你党和政fǔ能把我怎么样,这实际上是向党和政fǔ挑衅。他那就好比是在说:我就有罪,你敢整我吗?你整我我跑了。这实际上是一种干政方式,最后就逼我们修改宪法党章。实际上我可以不剥夺你,但是你不可以向我挑战,敢挑战那就剥夺你。不挑战老老实实呆着,你可以继续发财,当然我这一方面法治也会越来越健全,以后你还想钻着漏洞发财,难度肯定越来越大。他们对于修宪问题在**前后是上上下下的折腾。工商联在两会前讨论还帮助这些人,要赦免原罪。请的全是他们那些人。那帮人说到最后也说不出个所以然,最后请了一位我们华大著名法学家,人家说了一点学术,说什么叫原罪啊?法律没有原罪这个词,这个词是不科学的。原罪是基督教词,说生来人对上帝有罪。有原罪也不能赦免,因为原罪是从上帝那生来就有的,人是没法赦免的。你只能赎罪——于是完了!”

沈月榕听得又是噗嗤一笑:“他们这不是自己给自己找了一巴掌扇过去么?还真响亮呀!”

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