“这时候才到,不会是睡过了吧?”王文远拿着一
蓝
的伸缩钓竿朝萧震笑
。
萧定笑着摇摇,咱们还真不缺人。
华夏传统政府关心的另一件事情是人事:雇工偷懒没有,佃漏租没有。官员贪污没有。农民起义没有。围绕这些人事。政府的牧民政策就是愚民,经济政策就是重农抑商。
萧裳笑:“你那儿现在没太
。过一会儿可就晒到了,还是坐过来吧,这太
伞大,坐得下呢。”
华夏人问题很不幸地验证
尔萨斯的人
理论,人
达到一定的极限,战争、瘦瘦和其他灾难就会成为减少人
的最后措施。贫困也成了全
华夏农民不可避免的命运。
“
从车里钻来的林磊早已快步走到车尾箱,打开尾箱盖,从里面拿
汪
和太
伞、便携式旅游凳等东西,萧裳却也没有大咧咧地等他伺候,自己过去接过钓竿和板凳就朝王文远走去。
萧定和王文远钓鱼,林磊也凑了个闹,搬了把椅
就往旁边一座,他却不要太
伞,就自己找个树荫下的大石
上坐着就开始钓鱼了。
地不需要什么智商,
理
地者也不需要多
的智商,甚至也不需要效率。所以低效与低能是华夏传统政府的特
,我们常规的说法是小农经济导致了官僚主义。还有华夏政府是靠天吃饭,始终
于一
被动的状态。西方商业国家是靠人吃饭,靠冒险吃饭,靠
易吃饭,民众的素质决定了商业政府的
效与
智。
林磊回呵呵笑着
:“没事书记,我是湖区长大的小时候就经常钓鱼,这么
太
我还没放在心上呢。”
历史上,华夏历届政府没有不鼓励生育的。农业文明的思维逻辑是:人决定兵力、地力和财力。所以各朝代的政府想尽一切办法鼓励生育。执政者发现不了人
压力与执政危机、社会危机之间的逻辑关系。
政府知,农业是一切财富的来源和基础;农业是保障百姓生存的基本手段;农业是国家稳定的
本保障;农业是
德教化的前提和保证。
他这话倒是不假,徐菲和他都是西云梦农场,哪里是云梦湖西边,云梦湖经过数十年的围湖造田,从八百里云梦减小到不到三百里,但边上被围湖造田的地方还有许许多多的小湖,是正宗的湖区,徐菲和林磊都是在这
环境下长大的,男孩小时候好动,林磊经常跑
去钓鱼倒也不奇怪。萧震只是觉得林磊这小
既然能从小喜
钓鱼,想来耐心应
他:“那你先钓着。
起来了再过来就是。”林磊笑着谢过了。
多地方都是工地。本地的、外地的,大批民工正忙得火朝天。
“这里鱼比较多,又不收费小来的人自然就多了。”王文远解释了一下。然后笑:”再说小咱们华夏缺什么也不缺人啊,特别是这些来钓鱼的,多是附近农闲的农民
华夏的历史学家一般都习惯于在政治方面找农民起义的原因。政治虽然是一个原因,当不是全的,甚至不是首要的原因。站在经济学角度分析,人
压力首先意味着大量多余的劳动力,多余的劳动力就意味着
民与饥民的增加。人
压力还意味着劳动力的贬值,劳动力一旦贬值,即使没有天灾**,生活也将成为问题。造反是死,不造反也是死,农民们再愚昧,也会选择前者,于是战争不可避免。所以,所谓的阶级矛盾,首先是一个膨胀的人
与有限的土地资源之间的矛盾;其次才是社会公正及分
不均等问题;第三是政府对饥民的
置问题。
萧定看了看周围越来越多的钓鱼客,不禁笑:“这石湖倒是个钓鱼的好场所,这么多人来钓鱼。”
王文远的墨绿本田雅阁就停在湖边,王文远穿着一袭白衬衣,正朝奥迪加招着手。萧裳老远就看见了,笑
:“小磊,那边。”林磊应了一声,方向盘一转,奥迫便慢慢过去,挨着那辆雅阁停下。萧客看了看那辆墨绿
的雅阁。里微微摇
,第六代雅阁在这个时代的人
里似乎还是颇为漂亮的车,可自己却是看习惯了十年后的汽车的人,那时候的雅阁早已是七代和八代了,比这可怜兮兮的第六代好看得不知
到哪里去了。萧震虽然不喜
日本车,尤其特别鄙视日本车的安全
,但日本车的优势方面,他也是看在
里并予以承认的,譬如外观设计比较和谐新颖。譬如人机工程学
得到位等,这都是他对国产自主汽车的期望。但即便如此。在没有自主品牌汽车可以坐的时候,他还是选择坐奥迪,不光是因为一汽奥边在国内
大的公关能力使成了为最著名的官车,而是因为这奥迪的确低调舒适,是真的考虑到了“后庄千二污个华夏特
国情,所谓最为适…一