于是玄觉大师便决定去山外云游，参学天下，找人印证。

仁者自生分别玄觉回答。

秦宇给几人小声讲了一遍一宿觉得典故，听完秦宇的话，莫咏星三人脸上的迷惑非但没少，反而又增添了几许。

玄觉回答：据我的会，世界上的万事万本就没有什么生死、有无，因此，领会不领会本来就不存在，也就更谈不上什么与慢了。

谁知玄觉竟然又无风起狼，挑起与老师的机锋。

六祖不动声，说：你说本自非动，那么究竟是谁在知非动呢。

有这时间看这个，还不如看本公。莫咏星撇嘴，小声的咕噜了一句。

六祖的这话看似是对玄觉得肯定，其实内里暗藏机锋，既然无生在于心，又怎么能得到。

得到了六祖的印可，玄觉才照禅宗拜山的礼仪，规矩，整理好自己的袈裟，恭恭敬敬的给六祖磕了三个。

玄觉先倨后恭很是乎众人意料，但更令僧人们没有想到的是，在行完礼仪后，玄觉就起告辞，上要下山离去。

ps:八钟到家开始码，码这章真累，一直想写那禅的味，可惜九灯笔力不足，改了几次只能到这一地步，关于一宿觉，有兴趣的可以去看看。收藏终于破千了，各位友很给力，能否给九灯再来几张推荐票鼓励下。

这就是一次机锋的机，六祖一笑：汝得无生之意。

六祖听后，兴的说：正是如此，你悟得禅之真意。

六组问：你这就要走，太了吧？

照搬念书怎么了啊，在大街上随便找些年轻人问问，恐怕连一宿觉这个典故的名字都不知。

阿弥陀佛！

就在莫咏星咕噜完，圈内的两位大师同时睁开睛，右边的见空大师双手合十，徐徐问:

玄觉不在乎，说：了生脱死，是人生最大的事情，而且，各因缘的变化又迅速无常，其它的事情在我看来都不重要，因此，我也就顾不上什么威仪不威仪、礼节不礼节了

六祖：无意谁当分别？

两人电光火石间的机锋对论让周围的僧人一片迷茫，只有玄策在一旁略有所思，六祖见玄觉见悟透彻，不留痕迹，很是兴，拉着他倒禅房留宿了一晚，师徒共同参禅。

佛家讲究佛度有缘人，讲求慧，大概就是说的这吧。童倒是若有所思。

听得迷迷糊糊的，和尚就是喜打哑谜。

听到六祖的赞扬，两旁的僧人都很不可思议，六组平时极少赞扬他人，前的这位云游僧人很不一般啊。

第二天，玄觉就拜别了六祖，离开了寺庙，后来玄觉著证歌于盛世，号无相大师，后人们把他和六祖夜谈禅的事情称为一宿觉。

玄觉悟得六祖话里的机锋，又转抛一句：无生岂有意？

六祖再问：既然如此，为何你不去领悟不生不灭，无无慢的理呢。

到了六祖的寺庙，六祖正坐在蒲团上，玄觉不待玄策介绍，就走到六祖的前，将锡杖摇动的哗哗作响，围着六组转动三圈，然后持丈而立，既不礼拜，也不作声。

阿弥陀佛！

小兄弟不错，还知典故里六祖的机锋所在，不错，不错。中年男没想到秦宇竟然对这个典故如此熟悉，连六祖和玄觉大师的机锋都记得住，乎他的意料。

六祖看了他一，徐徐说：作为僧人，应当备三千威仪、八万细行，请问你从哪里来，竟然如此傲慢无礼。

恰是因缘，玄觉与六祖的弟玄策相遇，两人一见如故，相谈也很是投机，于是决定联袂去参谒六祖。

本非自动，有速焉？本来就没有动，哪里有什么与不呢。

玄觉：分别亦非意。

禅宗的机锋对论不是有一定佛法的人是无法理解的，尤其是这电光火石之间不容思考的对论更是考验悟和机智。

达祖师，面九年，请问达面，背向何？

这些都是前人总结的，我只不过是照搬念书而已。秦宇谦虚的回答。