说完话。魏元坤正了正上的八卦衣，又扶了扶上的冠，左手摇起了法铃，右手举着桃木剑先在祭坛的供桌上挑起了一张黄表纸，然后放在桌上，用笔蘸着朱砂在上面写下了八个大字“祥瑞御免。家宅平安”然后在用桃木剑挑起，放在蜡烛上烧了，然后将灰挑供桌上地一碗清中，接着他中念念有词：“场成就。赈济将成。斋主虔诚，上香设拜。坛下海众，举扬圣号。苦海滔滔孽召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭。施得功德，再惹茗香。再伸召请。召请亡灵来赴会，趁此上莲台。一心召请啊哎----远观山有。近听无声，去还在，人来鸟不惊。施得功德，再惹茗香，再伸召请，召请清封蹬死狼、踹死狗、压死耗、踢死猫，此夜今宵来受甘法。哎…”一通除了他自己剩下别人谁都听不懂的咒语念完，下面的人已经是鸦雀无声。接着魏元坤突然将桃木剑对空一举，这时候早就在旁边准备多时的王鹤张昕两个人见状，赶下了随携带来的mp3，透过连接地喇叭，很快在场就响起了音乐声----瓦格纳的女武神。听到音乐响起，魏元坤不禁心中暗骂：你们两个倒灶的玩意，我明明安排放的是秦王破阵乐，你们怎么给我放的这个？但是既然已经放来了，魏元坤也不能当场就揭穿，只好继续求雨求下去。只见他举着桃木剑，伴随着《女武神》的乐曲，在法台上如同风一般的舞蹈起来。旁边人看他在法坛上舞剑看得都是一雾，很多人都在下面叨叨咕咕：

“不一样什么啊？我看都一样。”

“别说，这大军的法师还真有一手，你看看，跟咱们这的巫婆神汉什么的一比，就是不一样。”

在台上，魏元坤一个劲的后悔：***，早知早上就不吃这么多东西了，这么一折腾，早饭都快吐来了。“算了”当时魏元坤心想“赶结束吧，时间已经不早了，在说，天上已经来云彩了。”当时魏元坤把手中的桃木剑一扔，然后手指着天边的乌云喊：“云啊云，今天我解放大军在此，还不速速退散？”然后从后腰当中摸了一把信号枪，对准天空就是一下。旁边早就有人看着，见信号弹升起，赶下命令，命令附近二十多门炮一齐对空中发驱雨炮弹，而在打完炮弹之后，早就等待在空中的国飞机也赶了过来，对准云彩洒下了驱雨剂，很快，天空中的雨云就消散殆尽，了一缕缕的光。

号“大法师”长的是什么模样，顺便看一看，这位法师法灵不灵。

“那可不一样，不信你看看，台上这位大军地法师，他都已经吐沫了！”

当天中午，魏元坤准时开始了法。只见时间一到，旁边早就有战士拿着大喇叭开始冲周围地人喊：“法开始了，大伙都肃静肃静，不要吵，不要吵，要不然法就不灵了。”很快，周围地人就都肃静了下来。接着只见一人：面如冠玉，穿八卦衣、跣足散发、左手摇晃着法铃，右手举着桃木剑，中吆喝着来了个闷帘导板“大仙附先把那吃的摆勒！”这人不是别人，正是那魏元坤。魏元坤上来以后先是亮了个剑，接着后面有乐队，直接打起了响板京胡，来了段后世样板戏《智取威虎山》杨荣打虎上山，当时魏元坤在乐声中朝下面地人一亮相，顿时引得下面的人一阵叫好。魏元坤冲大伙一作揖，然后回快步登上赤土筑坛。这祭坛完全是照《三国演义》当中诸葛亮借东风用的祭台造的，方圆二十四丈，每一层三尺，共是九尺。下一层二十八宿旗：东方七面青旗，角、亢、氏、房、心、尾、箕，布苍龙之形；北方七面皂旗。斗、、女、虚、危、室、，作玄武之势；西方七面白旗，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，踞白虎之威；南方七面红旗，井、鬼、柳、星、张、翼、轸。成朱雀之状。第二层周围黄旗六十四面，六十四卦，分八位而立。一共六十四人护坛，各人都是穿军服，腰里挎着盒炮。

看到这一场景，下面的人先是一愣，接着很多人当场就跪倒在地，中喊：“活神仙啊，活神仙！”

只见魏元坤登上法台之后，先是朝四个方向作了个揖，然后朗声喊：“拜一拜，不见外，礼多人不怪！今天我解放大军解放国土，驱逐日寇。乃是顺天应人，为国为民之正义之举，然此地常年雨连绵，我大军军士多来自北方，如此一来土不服者甚多，且大雨滂沱，我行军不便，弹葯粮秣接济不上，故今日特求得晴天数日，还望四方神灵能够多多帮忙！”