第三十一章

报国寺在城南广安门大街路北，那一带已经很荒凉，但古刹很多，最有名的是，有唐太宗特建的悯忠寺改名的法源寺，其次是崇效寺，也为唐朝所建，再下来便数报国寺了。报国寺建于辽金，到明朝成化年间，周太后改建为慈仁寺，但自明以来，一直都沿用旧名。曹雪芹在归有光的文集中，读过他赠慈仁寺方丈的一篇序，知dao慈仁寺的来历，dao是周太后有弟名吉祥，年少好chu游，有一次一去不返，音信全无，周太后也就已淡忘。不到有一天梦见迦蓝神，说周吉祥每夜宿于报国寺迦蓝殿。奇的是英宗也作了这样一个梦。英宗自从复辟后，非常念旧，对后家更为眷顾，所以当时既遣太监到报国寺探查；果然有一个和尚在迦蓝殿睡懒觉，问知他俗家姓周，自是不误，便不由分说，簇拥入gong。周太后还认得他的面貌，相拥而泣，问他削发的经过；劝他“zuo和尚不如作皇亲”周吉祥不愿，也无法勉qiang，仍旧送他回报国寺，赏赐极厚。

到英宗晏驾，宪宗继位，周皇后成为周太后，特发内币，改建报国寺，改名大慈仁寺，小寺顿成名刹。至孝宗继位，周太后又成为太皇太后，慈仁寺有此护法，香火更旺，孝宗赐庄田数百顷，所以吉祥和上能招僧众上千之多。

自明入清，达官贵人，多住城西，因而慈仁寺每逢朔望有庙会，书摊很多，名liu如王渔yang等人，经常liu连于此，书看倦了，便在松下饮酒赋诗——报国寺本名双松寺，那两株松树还是辽金石所植，东面一株，高约四丈，枝杈纠结，共有三层；西面一株就更奇，高虽只有丈余，而枝叶盘曲横斜，荫复数亩，其中最长的一枝，至少压地，须用特制的几十个朱红木架撑住。曹雪芹便是在这株松树之下，静等方观承派冯大瑞来。

果然，未末申初，冯大瑞来了，后面跟着一个酒铺子里的小徒弟，右手食盒，左肋下夹一领草席，铺排停当，guan自己走了。

于是曹雪芹与冯大瑞席地而坐，把杯shen谈，曹雪芹急于索解的一个疑团是：“你怎么会到了方先生哪里？”

“有一天清早，有个差人跟我说；‘你可以chu去了。’那车子给我送到一个地方，有个瘦瘦小小的人跟我说，‘我就是方观承。你就在我这里待着，我有用你之chu1。’我就这样待下来了。“曹雪芹觉得他话中有疑问，却不知从哪里问起；想了好一会问dao：“你以前知dao不知dao方先生这么一个人？”

“知dao。”

“你是怎么知dao的？”曹雪芹问：“是不是听人谈过？”

“不必听人谈，‘通漕’上就有他的名字。”

曹雪芹大吃一惊，急急问说：“他也是你们帮里的？”

“不错。”

“辈分呢？”

“他长我一辈。”

“这。”曹雪芹只觉得有些不可思议；不断地说：“想不到，想不到！”

“我也想不到。”冯大瑞说：“想不到会死心塌地得跟方先生一起办事。”

“这，这是怎么说？”

“原来我不明白我们漕帮是怎么回事？直到前天晚上，方先生跟我谈了一夜，我才知dao当年我们祖师爷的苦心；漕帮原是应该替老百姓打算的。芹二爷，你是一只脚在门外，一只脚在‘门槛’里tou的人，而且这回要一起到南边，方先生说应该跟你谈谈漕帮——”

原来漕帮是由明朝的“卫所”转变过来的。明太祖得了天下，蒙古人、se目人遁回沙漠，却带不走原先霸占的大片土地，因此明朝的官地，比那一朝都多；明太祖便想到几千年前育兵于农的办法，普遍设立“卫所”计口授田，平时耕zhong，农闲时勤加cao2练，以便有事则执干戈以卫社稷，所以他曾夸过一句海口：我养兵百万，不费百

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