吕祖是修炼过来的大仙，知修炼工夫不易，所以发一片兹心，并非偏护妖狐。彼在法台上谈论，天王是要活除怪，遵神的赏罚分明；吕祖是妖狐改恶从善，彰仙的方便慈悲。天王与吕祖角言词之间，似浮着有些参差不合之意。总而言之，神与仙通不能悖违天理。天王奉昊天敕命，将九尾狐置之死地，吕祖本当与天王分辩，无奈碍着天王是自己请来捉妖的天神，不能相与执谬争论。再者天王倘若一怒，执意不从，当时将玉狐斩首，岂不是赦其死，更速其死么？那时，纵然可惜他成了丹的大也无益了。“不如趁着周公哀怜之际，妖狐未斩之时，将众天神齐送归天，免的天王不依，一怒之间，丧了妖狐命。”吕祖想罢，于是便忙吩咐苍：“取朱笔、黄纸伺候，待山人画符送圣。”苍设摆已毕，吕祖将黄笺铺在案上，笔蘸清泉，砚磨朱敕，闭目睛，掐诀念咒，秉虔心，着先天神人法书，便画雷霆牒印。一笔笔字走龙蛇，写罢递给苍说：“速去法台前焚化。”

功曹神读罢，吕纯再拜，受诏已毕，功曹神仍复驾云升天，回缴太白金星，奏明玉帝而去。这话下不表。

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理昭彰，回报应，以警将来妖怪效尤？上仙若说可怜他修炼的功夫，诛之不忍，悯他此刻悔恨，灭之不安，何不想想老苍之被他这恶狐伤害？人命至重，应犯天诛，早就应该诏取应元普化天尊，霹雳一声，劈了这逞邪肆凶的妖怪。如今既擒住他，复赦放去，岂不是无了果报循环的天理？莫若将他诛戮了，以快人心，以昭天。”吕祖：“上圣说的固是天心正、报应至理，无奈山人既要释放妖狐，定不敢灭其天理，致延寿儿之命枉死冥途。自然与他解释开了冤孽，令延寿起死回生。”天王：“上仙之言差矣。常言说人死不能复生，何况延寿儿被妖狐害的碎尸粉骨，狼藉不堪，焉能再返人世？”吕祖：“此术在别的教中自然未有，惟我玄教却有这等法术。山人学庄周，运玄机的姑莱，化骷髅之骨，将延寿救活，以免此后冤冤相报。”天王：“上仙虽如此，但到底不合赏善罚恶的至理说。然上仙用术救活了延寿，难妖狐残毁神像、圣经，迷惑周信，以至九死一生，就不算过恶了？还是将他残灭，以彰天讨，免的将来再有妖援此为例，作胡行。”吕祖：“上圣不必如此拘泥。焉有妖怪再敢这等兴邪作耗？”天王听罢，并不作声，那意见务要将妖狐除灭，觉得方合天曲直。

苍领命焚讫，只见哧溜溜一清烟冲空而起，果然仙家敕令神奇奥妙，登时天际稠云铺灭，黑漫漫的遮住世之人目，忽又一阵雷雨，天神便一齐升天。吕祖在法台控背躬，送神归位之后，登时祥云四散，众神已到天灵霄殿上。天王奏明玉帝，言妖狐已归教发落。玉皇爷准奏，记下了天王讨妖降怪的功勋，又发下一诏旨，令太白金星敕命四位功曹，捧到尘界，纯吕宾开读。

太白金星领了御旨，传与值日功曹，功曹神即捧天诏，驾着祥云，径往下界太平庄法台而来。此时吕祖送天神尚未归坐，只见一朵祥云自天而下，降到法台之上。吕祖识是值日功曹，连忙恭迎接。功曹：“小神奉玉帝敕命，赐上仙保诏。上仙可备香烛，俯伏案下，以听宣读。”吕祖连忙令人备办妥当，跪在香案之下。功曹神捧诏读曰：

且说托塔天王率众神升天之际，一阵风云雷雨，众仆人与长工佃俱都躲在房屋之内去避雷雨。法台之下，只剩了痴情周信与九尾妖狐，跪伏在雨泥泞之中，淋的躯如一般，还兢兢战战向着台上磕哀告。好容易盼的雨止云收，可巧功曹神又至，更复迟延了多时，那周信尚还不肯起来，只是那里陪着妖狐悲啼。

此时吕祖在法台坐下，见他两个如此缠绵留恋，心中实不忍看。想着：“似这等情痴恩，纵有利刀慧剑，也难斩断这样的情。人畜虽然别，看这真情割舍不开的意思，却与人一样。这光景是，若死须在一，绝不各自偷生，犹如捉对的蚕蛾，至死不放一般。就是比较起人间的真夫妇来，尚还不及他俩情意恳切呢。莫若山人开一线之路，再看他将来修炼何如。

人诏纯吕宾，卿在尘界之中，梦醒黄粱，积修至。天经地纬，悉已人通；万法千门，罔不尽历。救灾难，除害妖，功济生灵，名玉籍。今妖党既已授首，百姓法此安生。敕卿为中八群仙领袖。所余未诛的九尾妖狐，任卿天律置。钦哉！诏书到日，信诏奉侍。