每一次典型的战役有10万骑兵参加。支援的步兵及后勤队又多数倍，所以每次用兵，以牵涉到50万人为常态。汉军通常分三路及五路展开，以搜索接近敌方，并预先订好集结会师的时日与地。他们通常在本军外围500英里的范围内活动。始终不遇敌军的情况常有之，通俗情形是两军迎战，争斗惨烈。公元前99年的战役，中国方面之死伤率达60％一70％，很少生还。公元前119年的战役，汉军虽获胜，但是14万匹，不到3万南归。武帝长久的御宇期间，前后执行这样的战役8次。除此之外他也兵朝鲜，其平西南夷，已今日之越南，并且也在青海与藏人兵。

匈问题

不断以这带着诗意的方式去贯彻他们的主张，调良好的政府是基于理的和谐，甚至将天候与政④治混为一谈。只是如此一来，他们也将专制皇权合理化了，使之比较温和，同时鼓舞百官的自信。他们因此觉得盈天地之（我们称之为自然律，naturallaw），都已在掌握之中。纵使天之职位世袭，臣僚则以文笔见长，但因为彼此有了共通的认识，也能在行动中俨如一。如此将宇宙观及政④治学混为—谈。笼统地称之为儒教，固然符合了某目的，但其弊则是一经摆布，今后两千年则再难以摇撼之。诚然，它所遗下之影响时至今日犹未衰竭。

汉武帝只在公元前110年巡视前方一周，此外再未履足于战场。但是在征伐匈时他亲自作全盘谋划。他决定用兵的战斗序列，分每一路军的人员匹。每一战役结束，武帝也亲定赏罚。

两方战时其程序极为残酷，因为战场就是沙漠及其周边的草原地带，环境本来就萧条。当两方锋之际，绝无后撤退却之可能，而以汉军尤然。战败者固然难幸存，即战胜者亦死伤惨重，逃脱几全不可能。俘虏数少，而换之俘虏尤少。投降的则依例改换份，从此终夷狄。汉军战胜时则对落之羊一网打尽，视作战利品。反之游牧民族要能伸手抓住南方汉人，其惨酷少恩，也少幸免之地。汉代的征伐无非展开一序幕，以后这两文化尚要长久地在历史中胶结，没有一方能以永久的胜利或全面的失败改变局面。影响所及在中国的文艺作品里留下一大堆抒情的作品，有些国心长，拳掌地发好战喜功的声调。也有很多在咏间，表现着厌战而盼望和平的衷曲。

匈是一阿尔泰（Altaic）语的民族的名称，他们在中国历史初期为患北边，此后千百年间，至少还有一打以上人上或同或异的游牧民族接踵而来。匈组织上的初期早熟对中国的帝制一统有连带关系。这也就是说当中国全境一统时，游牧民族也必有类似的结构，反之亦然。汉时匈已有24个落的结盟，他们力之所及绵亘1500英里，自东北至于青海。公元前200年，他们曾号称以30万骑兵围汉代创始者刘于今日之山西。上述数字可能夸大，但是无疑的，在重要战役里他们不难以10万之众，投人战斗，并且不必全数集结，而是在战场上协定，分成若纵队。因为他们以游牧为生，在环境上占优势，此即军事理论家所谓“战斗条件与生活条件一致”当中国人尚要组织动员、装备、征调、训练之际，北方之劲敌则可以省略上面的步骤。他们的及龄壮丁早已在背上，他们的武就是他们的谋生工。他们从来不缺乏动。

全战费为数几何？司迁略称内地输送**石的粮只有1石运达前方的说法，虽然不能在事实上认作确切无讹，但他这句话至

政府征发与农民生计

西方人士认为中国人之保守缘于环境上有一成不变之因素在。只要这些因素一日存在，中国的国家与社会则须维持其一定结构。今日很少有旅游者履足中国而不将八达岭的长城列行踪之中。秦始皇首先构造的长城，位于15英寸等雨线之北，今日早已颓废。现存之砖墙系15世纪所建，上面之楼，系16世纪新添。当日火﹉药之使用早使类似的设防在世界其他各失去时效。当这绵延几千英里的城展现前时，观光者只要知它曾不断的修补翻新，就不待解说而了解中国边防问题与中国文化之源起几乎同一长远。它与汉武帝刘彻的关系乃是这位不同于常人的君主，16岁登极，享国54年，正值汉朝威势达到最南峰时，曾企图一举而永远解决游牧民族的问题。可是纵使他的军事行动一再获胜，他的目的却迄未获得。他在公元前87年去世时，他的匈战争使国库大为亏损，这也是西汉（亦称前汉）衰退之一大主因。