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周恩来伯父周嵩尧手写本《周氏家训》
网站: http://www.honggewang.com 时间: 2010-5-15 8:59:00 来源: 中国共产党新闻网

  

     2010年1月8日,在周恩来逝世34周年之际,周恩来六伯父周嵩尧先生手写本《周氏家训》由文物出版社出版。该书是周嵩尧在20世纪40年代初所写,当时日本军队占领扬州,周嵩尧避居乡间,将周家一些历史情况写出。这本家训由周嵩尧的嫡孙周华凯捐赠给周恩来故居,与同时捐赠的周恩来祖先容像一起成为故居的镇馆之宝。

  周家是个收藏之家

  以前,人们从周恩来研究者采访记录和文章中,得知周嵩尧处有一些文玩,最后捐赠给了国家,现存于周恩来纪念馆的库房中。《周氏家训》中所披露的周家文玩就可有一定数量了。不过由于时间久远,可能使得一些数据性文字因为模糊不清而没有在书中录入,但仅从文玩所涉及的品类就足可见其收藏之丰富。本次出版的《周氏家训》第19页详细列出的文玩有:唐紫端大砚、宋紫端大砚、古小紫端砚、古风字端砚、龙霓端砚、井田台斗大端砚、黑寿山砚、端砚箱、紫端底字岁寒三友砚、石鼓砚十方(此处书上如此写出)、顾二娘砚、王云贡砚、黄宗炎砚、周王寻砚、澄泥配盒。古砚就列了这么多,数量用□表示,编者没有编入。文房方面的还有李鸿章墨。玉石类的有:周桓圭、陈香木柱石三公图。书画类有:郑板桥字中堂、伊墨纾小对、吴让之扇面、九成宫帖连裱、精指瘗福铭、黄养萱花鸡柳图、王小梅待渡、赤锂戏水图。瓷器类有:鼻烟八瓶、康熙瓷瓶。牙雕类有象牙烟碟,木器类有红木柜,铜器类有风波铜钵,古书类有书谱、扬州续志、履园丛话,其它的有眼镜、宋黄筌雕孤。

  《周氏家训》也对收藏观进行了阐述,认为:收藏书画古董要收真品,而且买时价格要便宜,收藏不能贪多,收藏是花钱又费神累人的事情,古董卖的时候又不容易。它还认为,家藏各类古铜器、古玉、古瓷、古书、古字画,来之不易,子孙宜世世宝藏,不轻示于人。因为人家看见了,就有人会想得到它,有可能会招来祸害。在境遇所迫的情况下,要出售古玩,就要卖给识货的人,要待价而卖。我们知道,我国第一家博物馆是南通博物苑,它建于20世纪20年代。显然,写于40年代的《周氏家训》还没有现代博物馆的思想,但我们不能因此而苛求先人。由于战乱和迁徙,有些古董零佚。解放后,周嵩尧曾为变卖所藏文物、购飞机支持抗美援朝而辗转数月,1953年临终前将这些文物赠给侄儿周恩来,周恩来临终前又将它们全部赠送给故宫博物院。1995年,共计19类23件文物移交周恩来纪念馆收藏。

  周家对医药有一定研究

  最让人感到惊奇的是,《周氏家训》告诉人们,周家对医药是有一定研究的。《周氏家训》认为,药不可服用太多。药性大凉的中药,如石膏、大黄、黄连、芒硝等,药性大热的中药,如肉桂、附子等,药性为发寒热的,如麻黄、细辛、浮萍、荆芥等,如果不对症,不可随便服用,即使对症,也不能服用太多。基于同样的出发点,补药绝不能随便服用,包括补肾壮阳的药。周嵩尧曾看到人因为服用人参、鹿茸后,背部生了痈疽,导致性命不保。

  《周氏家训》中有相当篇幅阐述节制饮食对治病的重要性。它指出,有病时就要节制饮食,饿时适量少吃一点,不感到饿宁可不吃。病初好时,更要注意不要猛吃过饱,因为荤腥油腻不易消化。周嵩尧极其推崇陆游的一首诗:“吾闻之古方,有病当鲜食。如其不能尔,金丹亦无益。我老更事多,此语知造极。”他以恶寒发热症状的人为例,指出在发热还没完全退掉的时候,不能多食。饿上一二顿,退热自然容易,出汗也容易,大小便亦容易解。

  此外,《周氏家训》还认为,坐着或者躺着一定要避开风邪,冬天不要经常用火烘手、烘脚。周嵩尧在书中记录了不少的偏方验方。如,中风用同仁堂再造丸或《医林改错》方;袖头风(狐臭)用姜汁治疗;鸡蛋黄熬油,用油和雄黄末搽治疥疮;马齿苋捣烂,厚敷治疗濂疮腿。当然,这些还要由现代医学去检验其疗效。

  周家处世观:慎交友、戒烟酒赌、行善不贪、俭诚忍

  慎交友。《周氏家训》认为,人变坏大多数是因为朋友不好而被带坏。如果交到土匪一类的朋友,不单是让人倾家荡产,有可能连性命都保不住。嫖友、赌友也害人很深。那怎样知道朋友是好是坏呢?周嵩尧认为,凡是甜言蜜语、谄媚讨好,顺着你,显得和你很亲热的人,就不是好朋友。君子之交淡如水,小人之交甘如醴。宁可不交朋友,也不能乱交朋友。对于贤达的人,要多往来。而对于不学好的,必须疏远他们。

  戒烟酒赌。周嵩尧在家训中说,他平生不喜欢喝酒,也不喜欢赌博,这让他受益无穷。他要求子孙后代戒烟、戒酒、戒赌。

  人要行善,不贪不义之财。钱从不正当处来,自然也花在不正当之处,周嵩尧一生见过“货悖而入,货悖而出”的事太多,他告诉子孙,家里穷时也不能少于5顷田地,富裕也不要富裕到10万块大洋。只要衣食冷暖都可以保证就行。那么钱再多了怎么办?他认为,再有节余就要行善,“赡族戚,充善举,多行公益之事”。

      俭、诚和忍。这是《周氏家训》最有意义的地方。周嵩尧认为,节俭是一种美德,当了官的人保持节俭可以养成廉洁的品德,他就会珍惜已经得到的幸福,对于每天的温饱会感到是一种享受,一种快乐。如果勤劳而又能够做到节俭,自然可以让家庭兴旺发达。《周氏家训》在说到“诚”时指出,一个说谎骗人的人,被别人识破后就会永远失去别人的信任,实际上是骗了别人也骗了自己。有心害人的人最后都害了自己。当然也要讲究方法,因为太过直率,也容易得罪人,招致别人的怨恨。总之,在与人相处时,要保持谦虚、慎言、慎行和必要的沉默。至于“忍”,周嵩尧认为,“相忍”为第一要诀,“和睦”为最大喜气。忍一忍可以减少许多祸事,那些伤人性命、让人家产破败的事,千万不能去做。人必须有学问技艺,才能随时等待好的机遇。

  《周氏家训》的发现和出版,是周恩来研究方面值得重视的一件事情,了解和研究《周氏家训》对于进一步研究周恩来思想和独特人格魅力的形成有着一定的意义。

 

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