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金色舞台 红色歌声
网站: http://www.honggewang.com 时间: 2010-3-20 10:20:00 来源: 人民日报

  

     公共场所的群众合唱早在十几年前就在北京一些大公园晨练中兴起,当时离退休老人的年龄结构大体包括了上世纪40年代生人和50年代生人两批。在景山公园,一批白发苍苍的老人唱的“红歌”,大多是前苏联歌曲和上个世纪50年代的中国歌曲;一批黑发犹存的大多是“老三届”,他们主要唱的是“文革”前的歌,也包括少量“文革”中比较优秀的歌曲。当然,他们也不拒绝新时期以来的作品。

  这股发自民间的浪潮随着一代一代参与群众合唱人员素质的提高日益高涨,很多专业指挥家也逐渐加入了这支队伍,大大提高了业余合唱的水平。到如今,全国业余合唱团的数量难以准确统计,仅就一些国家级合唱比赛参赛的队伍也动辄成百上千,具有较高水平的队伍甚至不亚于专业合唱团。更值得注意的是:他们主要演唱的曲目都是“红歌”。

  “红歌”翻唱最早要从1987年“西北风”歌潮开始,崔健翻唱《南泥湾》、孙国庆翻唱《高楼万丈平地起》,引发了流行歌手翻唱“红歌”的潮流,1992年《新节奏——红太阳颂歌联唱》造成巨大轰动。不过此时的翻唱还带有猎奇和某种颠覆的色彩,上世纪90年代后期以后,流行歌手翻唱“红歌”渐渐成为一种风气。本世纪初,刘欢出版《六十年代生人》,翻唱作品以“红歌”为主,此后,韩红出版《红》,也翻唱了不少“红歌”。近年来,梦鸽以“如梦如歌”为题出版了数张唱片,同样以翻唱“红歌”为主,也深受欢迎。

  此后,“红歌”现象走进了电视台、网络等最强势的现代传媒。

  在以往的电视台节目中,都会有一定的“红歌”出现,但往往是作为整体结构的一部分,起着功能性作用而非为主。直至中央电视台“激情广场”栏目正式推出,“红歌”终于进入了强势媒体。

  江西“红歌会”的举办和成功更是将“红色”现象推向一个高潮。本意作为推动“红色旅游”的一个创意最后已经超越了预设本身,成为一个引人注目的文化现象。

  广西电视台从2007年创办了第一档展示中老年人歌唱风采的综艺节目《金色舞台》。该节目的设计初衷是基于中国进入老龄化社会,针对占到总人口12%、总数接近1.6亿的中国老年人口这个日益扩大的中老年群体,广西电视台与时俱进地推出的综艺节目《金色舞台》堪称是中国电视行业内的一个创举,它填补了我国中老年综艺节目的空白,得到了国家广电总局的褒奖。如今《金色舞台》已经成为了中老年观众收视率最高的品牌节目。同样引人注目的是,《金色舞台》也成为“红歌”响亮的一个深受中老年人欢迎的长播节目。

  “红歌”现象是一个时代特征的集中体现,有着引人深思的文化意义。

  “红歌”现象不是由上至下发动的,而是来自大众的自发需求,这是我们首先要看到的重要事实。物质生活水平的飞速提高,必然导致文化需求的上涨。而对于占中国人口相当大比例的中老年受众来说,他们的年龄决定了他们不可能像青少年一样更多地倾向于日新月异的当代流行音乐,而随着年龄的增长,往日情怀会成为他们精神需求的核心。因此,他们自然选择了代表他们青春时代精神凝聚的“红歌”。

  其次,“红歌”现象还取决于“红歌”本身。众所周知,“红歌”起源于“五四”运动时期最早的爱国歌曲、启蒙歌曲及之后的抗战歌咏活动,经过延安时期到新中国建立后近30年乃至如今,“红歌”是在近百年的发展过程中由时代所召唤,由艺术家们激情参与而产生,并经岁月的流逝而经历了考验的精品,本身蕴含着很高的审美价值,从而在今天仍然能够产生持久的艺术魅力。

  我们还注意到,“红歌”的表达形式由于历史的原因富于群众性和群体性,大量的作品都适合于集体演唱,这既适应了中老年人业余文化生活的群众性、集体性特点,又在某种意义上在生活中扮演了凝聚、共享真善美的社会集体意识,从而在构建和谐社会过程中发挥着积极的作用。也正是在这个意义上,“红歌”不仅始于自发,也能走向当今的市场,走进现代传媒的注目。

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